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戚继光是如何治军？
戚继光在处理练兵、作战等事时总是多方考虑问题。以选兵为例，他既考虑到被选的人力量的大小，体格是不是健壮，办事是不是伶俐，会不会武艺，又考虑到他的胆量如何。对于练兵，戚继光既考虑到人，也考虑到武器装备；既考虑到练兵，也考虑到练将；既考虑到练士兵的胆气，也考虑到练士兵的技艺；既考虑到练将德，也考虑到练将才。
在培养训练方法上，培养将领既要读书，也要实践；练士兵既要场操，又要到野外实地练；既要注意操场训练，又要注意平时养成等等。在部署防御时，既考虑到冲要地区，又考虑到非冲要地区。制定作战方略，既考虑到敌情，又考虑到我情、地形等条件。预计鞑靼进犯方式，估计到多种情况。在作战部署上，既考虑主攻方向，又考虑非主攻方向，等等。
总之，戚继光这种多方考虑问题的做法是符合客观实际的，也是符合辩证法的。戚继光这种思维方法是很可贵的，是他事业成功的重要原因之一。
他虽然从多方面进行考虑，但又不是把各方面都看成是同等重要的，而是有主有从，区别对待。选兵，虽然考虑到士兵的力量、体格、伶俐、武艺，但“必胆为主”。练将，要德、才、识、艺兼备，但最重要的是将德。练兵，要练士兵的武艺、营阵、号令等等，但“练胆气乃练之本也”。练兵和练将，戚继光说:“必练将为重而练兵次之。”常言说，强将手下无弱兵。把将领训练好了，这样的将领当然就可以把士兵训练好。反之，没有好的将领就难以训练出好的士兵来。
在强调主要方面的同时，戚继光并不忽视次要方面。这从他的实践可以看出来。就拿练兵和练将来说，他虽然说“练将为重而练兵次之”，但他并不只抓练将而不抓练兵。他的《练兵实纪》九卷有八卷主要是讲如何练兵的，包括练士兵的，伍法、胆气、耳目、手足、营阵等。
再拿练将来说，他虽然强调将德，但也强调将领要学兵法，习武艺，而且指出“韬钤不谙，终非统驭之才”，“欲为全才之将，凡种种武艺，皆稍习之…”。武器和人，人是第一位的，有勇知方的人，“可使执梃以挞秦楚之坚甲利兵”，但他同样讲究武器的精良，不断改制新的武器。打仗也是如此。仙游之战，他既集中兵力对付围攻仙游的倭寇，同时又派出部分兵力阻止敌人的增援。
总之，戚继光的治军思想和作战实践都体现了辩证法。
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你要是有好位置，就只注意下合同中有没有每年进票要求，太压钱了！利润给你几个点？一般合作人一月销售20万的可以给到9个。有硬关系的能拿到11个点。
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前景很广阔，但前景什么时候会出现呢？无人机器售彩确实很好，较实体店体验好但需要实体店给力，一些便利店老板很用心，销量很好，但一些连锁店没人管理，机子就成了冷冰冰的摆设！
中医的经络到底是什么？
回归大自然，中医天人合一，经络存在是事实用现代科学的数据来解释，永远，永远都无法实现，因为经络的存在并不物质，而是虚性的光，是古圣贤者进入天人合一，发现经络在人体大小自然中的重要地位，是阴阳体的桥梁:是大小自然互通互联的信息通道。
经络的经道是大自然的阳性光力，经道穴位口是人体受大自然阳性生命的光养。光波动力来自大气压，波动压缩力使经***张开，收缩的循环。纳光为经道光力循环。
络道为阴性光道，内行月光与因果，是与阳性对立面。当***内推力很大，能与阴区形成循环，为阳生转阴存。阴存无能养阳体，使阳命死亡。
人是自己长寿的导演，认识人体自然科学，，肉体生命是虚力供养着，是大自然所为。经***纳光力大，阳生系旋循环动力足，是长寿。贪嗔痴慢私欲重，甚至犯天罪邪淫，络道***有病阴气堵，则命短，生命承可贵，德善运行道远呼;回归大自然，永远回归大自然'
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