大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于香港学校汉服的问题,于是小编就整理了4个相关介绍香港学校汉服的解答,让我们一起看看吧。

  1. 有哪些红色的汉服,女生,像嫁衣一样的推荐?
  2. 我国的毕业典礼为什么要象国外一样穿上长袍和帽子?穿自己的长衫汉服不行吗?
  3. 如何评价共青团中央、B站联合发起的「中国华服日」活动?
  4. 什么是“复古”?“复古”是如何产生美感的?

有哪些红色的汉服,女生,像嫁衣一样的推荐?

千年来,男婚女嫁,是自然的规律,女性,特别是出嫁时,都喜欢红色的衣服汉服,红,代表着红红火火的含义,如民国时期,女***的是红色旗袍,在绣上花图,穿出女性之美,至今红色汉服流行于世不足为奇,小时候,不论男女孩身上都穿带着红小褂,禹意着红色代表火,火可以克金,去瘟疫,吉祥,,,,,,,如今的红色汉服深受年青人的喜爱,女性,夏天穿上红色的短袖在搭配一下,象红花含苞待放,,,,,,


我国的毕业典礼为什么要象国外一样穿上长袍和帽子?穿自己的长衫汉服不行吗?

文化互学有什么不可,反对西方文化的人其实很虚伪。有本事带个头给大家看看。汽车飞机轮船是不能坐的,那是西人发明,应坐牛车。西服夹克不能穿,应穿大袖衣大腰裤。电灯也不能用了,改用油灯。空调也不能用,改用大蒲扇。电话手机电脑都不要用,改骑马送信,毛笔写信。…… 你可愿意。不过也别自卑,世界文化本来就是互通的。中国的纸,指南针,印刷术,火药,西方还在用呢?纸币是中国发明的,世界通用。中国的技术被西方使用多的去了。中国美食更是风靡世界。我看硕士博士帽该用的照用,我们一点都不自卑。看着好的都可以拿过来用。才不学慈禧之流,那就傻了。

香港学校汉服,香港学校汉服图片
(图片来源网络,侵删)

话说当年清朝也是这么想的“我的文化多好啊,干嘛要让外面的文化进来?”于是闭了关,锁了国。汉服很好,她代表了我们这个民族的积极向上精神面貌和优秀的传统文化、但凭心而论,现在所谓的汉服有几个是真正历史上的汉服?现代的世界是交流融合的世界,思想,文化都要与时俱进。穿汉服毕业?怎样与世界交流!

一个民族有一个民族的特点特质,一味地拿西方的东西来改造自己的东西,时间长了就一定会失去本民族的精神,文化,习俗,就一定会失去自我,就一定是郑人学步的后果。不否认西方国家自工业革命后迅速发展的现实。我们也是看到尝到了落后的苦果,所以我们才搞改革开放,学习他们优秀的技术,管理等,但学习的过程不能失去自我,否则就是失败的学习,现在把西方的许多垃圾也给弄进来了,这是典型的不自信不自重不自爱的表现。我们需要学习是要学习我们缺失的落后的不适合社会发展的好东西,做为我们短板的补充,而不能把别人好的不好的都拿来为我所用,那样的结果就是理念混乱,失去自我,丧失民族的特点特质,本民族特有的优秀。现在社会上的需多混乱不堪都有西方国家渗透我们的痕迹,是他们灭我亡我文化的邪恶用心在里面。最可恨的是一些崇洋***的本民族所谓的优秀人才,自觉不自觉的充当西方国家的走狗干着汉奸的勾当,为西方国家亡我之心不死充当马前卒先锋官。每个时代都有汉奸类人物。近代史上汉奸类人最多。但忠诚爱国爱民族的人更多更有血性是民族的脊梁,我们民族至所以有今天的成就,就是有那些爱它的人撑起民族大义的大伞,为民族复兴撑起了一片天。我为我们民族的优秀骄傲,为民族的坚强自豪,为世界民族之林唯一没有中断过文明的中华民族感到无比的荣耀。

为什么不呢,文化传承服饰也是一方面,学士服来源于欧洲,更加体现了我国“海纳百川 有容乃大”的胸怀。

香港学校汉服,香港学校汉服图片
(图片来源网络,侵删)

学士服是学士学位获得者在学位授予仪式上穿戴的表示学位的正式礼服,是其获得学位的、有形的、可见的标志之一,由学位服国标版发展而来。 分布按:文(含文学法学哲学教育学)——粉色,理(含经济学、管理学、理学)——灰色,工学——***,农学——绿色,医学——白色,军事学——红色,共六大类,***用不同的六种饰边颜***分。每套学士服由学士帽、流苏、学士袍、垂布四部分组成。

学士服不能只看表面来源于哪里,更要注重它的内在含义,现在可以融合中西文化的精华,融入传统汉服的精髓,设计出带有自己特色的学士服

如何评价共青团中央、B站联合发起的「中国华服日」活动?

我向来是很反感这种活动的,衣服承载不了厚重的文化,弘扬传统文化精神非要跟服饰挂钩,多读读书不好吗?要是穿上“华服”大家都能对中国历史、古典文学说得头头是道,我也愿意大家穿,关键是可能吗?有何意义呢!?

香港学校汉服,香港学校汉服图片
(图片来源网络,侵删)

而且我觉得涉及服饰,一直有一个问题没有解决,你是复古还是创新,如果说是复古,那么汉服党是没有多少努力的,如果说是创新,既然是创新了,又跟传统文化有多少关系?也许有人会辩解这是继承传统,推陈出新。既然连传统挖掘力度都不够,何来的继承呢!?再说,把古人的服饰拿来,没有相应的文化氛围,那不也是沐猴而冠吗?


我一直困惑一个问题,说中华民族是炎黄子孙。汉族这么说,没问题。其他少数民族呢!?也可以被代表吗?“华服日”和“黄帝”诞辰绑定,而又说黄帝是中华民族始祖。这里是不是忘了炎帝和蚩尤了?炎帝似乎和羌族有千丝万缕的关系,而蚩尤更是似乎与苗族有关系。在这样理解下,“华服”更多的是承载汉族文化与服饰,而很大程度上忽略了少数民族的服饰文化,这样看,“中华民族”这个词不宜在这里使用。

我觉得这种活动不值得提倡,并没有什么实际意义。

以上就是我的回答了。

嗯!非常不错,此类活动我是非常赞赏的,为什么呢?因为华夏历史久远,文化繁荣,找出一样让大家共鸣的东西,推广起来是非常有益的,再说官方的推广更加有利于公众的接受和认同,所以说此举非常不错。

古代中国地广***,囊括四海,中原故土乃是文明之源,自有国以来,即成为夏,华乃汉服之美称。汉代以来,汉服以其服饰、品质、风格就声名在外,这不是国人自称的,而是古时大食,大秦等外国外域奉称的美誉,在我国出图的长沙马王堆汉墓中就保留着比较完好的汉服。这是汉服出土的实证,也更加完善了对汉服的认识,这叫出土文物弥足珍贵,为证明了汉服以轻,薄,端庄为美。

长期以来,国内对倡导国服的呼声很高,但一直没有可选的方案,也没有人能够设计出能够让大家都认同的服装,此时推动中国华服日是对此类呼声的回音,汉服享誉内外,和华夏的名字一样被国内外认同,比如现在外国研究中国古代历史文化称之为汉学,华夏文明也是深入人心的,而汉服就是华夏文明的窗口和外在表现,更加形象生动地展现给大家。前些时日,前香港特首***先生就穿着汉服出席公开活动,想必也是彰显大国深厚文化底蕴的用意,也是国家层面对汉服作为中华文明代表的认同。

中国自古以来,十分注重舆服,也就是车马和服饰,官方的舆服等级繁多,种类丰富,在古代那可是高贵无比的事。所以就目前而言,倡导中国华服日是有利于提升民族自豪感,促进文化自信的必要举措。再者清明时节,祭奠轩辕黄帝的都是着汉服服饰,恢弘大气,彰显大国深厚文化底蕴,令人非常振奋!

就我本人而已,我身边的朋友是有不少喜欢穿汉服的,前段时间还举办了一场汉服婚礼,按照传统的婚俗礼仪进行的,过程恢弘大气,整个汉服之美体现的淋漓尽致,真可为简约而隆重!

亲,我是专业做形象设计,色彩搭配,服饰搭配等培训的,刚刚看到这个消息,觉得很开心,我们中华民族发展了5000年,我们的服饰有我们的特点,有我们的特色。我们要实现中国梦,在精神文明,文化文明建设这块,通过服饰,通过时尚,通过形象设计来深入势在必行,而在这个过程中我们自己民族服饰的发展史,服饰设计和特点的保护,推广,创新,没有我们国家的引导要从上到下深入是很难进行的。现在终于有了,中国华服日,特别期待那天的活动,我很想看看我们的民族特色。

我的职业让我很关注我们的传统服饰,我一直觉得我们的民族服饰,其实跟欧美的那些品牌设计比较并不差的,而同时它更具有我们中华民族的特色,我们传统的设计其实就是到现在看也是很高级的。不过我们的民族服饰,比如华服里面的大项,汉服要大规模的推广,我感觉要解决这个实穿的问题,就目前而言,我自己觉得穿着汉服穿去总是不方便。这个问题解决了的话,华服的推广会简单很多。

怎么说,对首届中国华服日特别的期待,等着那天的精彩!

觉得我说得有道理的话,可以关注我的头条号:麻辣姬姒形象顾问!

【小玮菌菌】如何评价共青团中央、B站联合发起的「中国华服日」活动?

都说中国人是华夏名族,但何谓华夏?中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。共青团和b站为了传承传统服饰文化,弘扬传统文化精神,共同发起#中国华服日#活动。

就在今年戊戌年三月初三(公历4月18日)上巳节,穿上华服去西安踏青,看华服秀、听国风音乐盛典!哇哇哇!听着就非常诱人,作为一枚同袍我已经开始看机票了,想着怎么跟老总请***......

在如今这个各种华服被遗弃
的时代,大家都不愿意穿自己华夏民族的服饰,而共青团联合bilibili主办了这一次华服节,意在推动国民传承传统文化、民族文化,毕竟作为华服中历史最悠久的汉服,已经在这个世界上存在非常之久了,从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初),汉服一直是汉民族的穿着服饰。只不过因为清朝满族入关,废止了汉服,使得汉服断代了几百年,现在我们要重新捡起自己的服装,捡起自己的文化,做一个不忘本的华夏人。
可以说共青团和bilibili绝大部分都是年轻人在看,尤其是bilibili的受众大多都是中学生大学生,他们发起的这个活动指向了我国目前最年轻最有活力的团体,我觉得很好!因为这个年龄段的人将是国家未来十几年甚至几十年的栋梁人群!这个年龄段的人比较开放,接受的教育也比以前更宽容,更容易去接受继承咱们本名族的传统文化!

共青团还邀请国民穿上自己的华服拍照或者是拍视频等等各种形式上传到网络上,然后会有奖品***抽送,这真的是非常鼓励和推动民族传统文化出了一份大力,值得给一个超大的么么哒!
最后放上一张我的汉服照~我也要参加这次的活动hhh希望更多的国民能够接受我们自己的服装,如果做不到接受,至少做到不伤害就够了。

什么是“复古”?“复古”是如何产生美感的?

复古就是穿越,仿以前年代才能做的事现在来做,如穿古装:汉服、旗袍、民国服装等,用以前年代的生活用具:留声机、复古相机,复古家具等等。由于是复古,所以能产生怀旧美感,视觉美感,毕竟人都是喜欢新鲜。

“复古”是指唐德宗贞元至宪宗元和年间,韩愈、柳宗元等人,为了适应统治者的需要,积极提倡儒学,排斥佛、老;在文学上主张恢复写秦汉时流行的不拘格式、自然质朴的散文,反对魏晋以来盛行的讲究声律、排偶和用典的骈文。因为这种骈文统治魏晋以及初唐达五百年之久。在漫长的日子里,虽然一些文人不断予以反对,但都成就不显著。到了陈子昂,他高举“复古”的旗帜,提倡“汉魏风骨”,反对“***丽竞繁》的六朝余风,并第一个用古文创作。其后,萧颖士、李华、元结、独孤及、梁肃、柳冕等人相继努力,直到韩愈,柳宗元他们适应社会发展的需要,在继承前代论文的基础上提出“文道结合”等一整套古文理论,并在实践上写出了相当数量的作品,他们的主张李观、樊宗师、李汉、李翱、皇甫湜、沈亚之、孙樵等人的支持响应,便形成了声势浩大的唐代古文运动

唐山复古运动的胜利,***打击了***的文风,开拓了散文的实用范围,使散文更好的反映社会现实,直接影响于宋代的古文运动,并涌现出了以韩愈为首的唐宋古文八大家。他们的作品,平易自然,文从字顺,文情酣畅,舒卷自如,文笔纵横恣肆,语言简炼有力,反映了唐宋古文运动的基本要求和发展方向,对我国散文的发展产生了深远的影响。他们优美作品的创作过程,就是产生美的过程,因为,他们的作品,写山山美,状物物美,叙情情真,表意意惬,读他们的作品真正给人以美的享受。

到此,以上就是小编对于香港学校汉服的问题就介绍到这了,希望介绍关于香港学校汉服的4点解答对大家有用。