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数字7和数字8哪个有意义？
都有意义。分不同情况表达不同的意义。
***数字中很多数字都有特定对应的中文意思。数字7表示的意义有几种，一是像锄头，有人将它意为种地人，二是取其谐音即气，表示生气的意思。8像葫芦，意吉祥，取其谐音表示发。而7和8有的还表示七上八下的意思，而748的组合表示去死吧等等。
在0~9的十个数字中，7应该是个独特的数字。国际上通用的历法中，一周的天数和七有关。
中国人对7也是情有独钟：“七仙女下凡”，“北斗七星”；成语中也有不少与7有关的：“七颠八倒”，“七零八落”，“七拼八凑”，“七窍生烟”，“七擒八纵”，“七上八下”，“七手八脚”，“七嘴八舌”；常说的“不管三七二十一”；祭奠亡灵时讲究“头七”、“二七”、┄┄“七七”。
在2007年到来之际，英国《独立报》列举了77个与人类有关的数字“7”：根据美国科学研究，7小时是人类每天最理想的睡眠时间。
在酸碱度测试中，7代表着中性，而纯水的PH值就是7。人类的短时记忆容量以复述出7位数为正常水平。
在许多文化中，7都是个吉利数字。背上有7个点的七星瓢虫是***的象征。
在日本的古代神话中，决定人间福德的是7位神仙。
七福神据说起源于佛教的七难即灭、七福即生的观念。
在***语和乌尔都语中，数字7写出来像个大大的“V”字。
古代的天文学家认为，宇宙有7大行星，以至于在许多语言中，一星期7天都是用这7大行星来命名。
在佛教故事中，佛祖一出生就能行走，向东南西北各走了7步，步步生莲花。
城隍庙和土地庙的区别是什么？
城隍庙和土地庙，顾名思义，庙里各供奉着城隍爷和土地爷，两者皆为道家神灵。
两者庙内所供养的城隍神和土地神，均可在天上、人间、地府自由出入，在三界里均有自己的香案神籍。
城隍庙与土地庙的区别在于:城隍爷为地方神灵也，盖水为隍，庸为城，乃曰城隍。
农历五月十一圣诞日，道教以城隍为“剪恶除凶，护保帮”之神，称他能应人所求，旱时降雨，涝时放晴，以保谷丰民足。
又以城隍为管理亡魂之神，当建醮超度亡魂，需发文书祈请城隍，方能拘解亡魂到坛。城隍庙的建立制度，为县、市级以上。
土地爷又称土地社神，也称***。土地社神，农历二月初二为圣诞日。
土地之主也，、盖各地凡有里社必祀土地之神。土地神之像，老而须发皆白，左手端一大元宝，右手扶杖，以能招财与守财。土地庙可建立遍布神州各地。
两个庙供奉的神不一样，管理的区域不一样
城隍庙供奉的是城隍爷，是冥界的地方官，职权相当于阳界的***，是守护城池之神。
土地庙供奉的是土地公，只管理一小片地方，相当于阳界的村长或者乡长，是个小神。
各地城隍一般多由历史上的忠良贤达来担任，很多城隍是由当地的老百姓自行选出的，选择的标准是殉国而死的忠烈之士，或是符合儒家标准正直聪明的历史人物。像四川缙云县城隍是缙云县首任知县李阳冰，绍兴城隍庙是供有功于民的庞玉大将，宁化城隍庙城隍为巫罗俊，广州城隍爷是五代十国时的南汉国皇帝刘龑，杭州城隍文天祥，北京地区是杨继盛，安徽青阳城隍庙是清官海瑞等等。
土地公式名不见经传的小神，管的事情也少，再加上信奉土地公比较普遍，全国到处都有土地庙，也么有人待见。
土地公算是最小一级的神了，很多都是没有编制的，也不会有大型的祭祀。
城隍庙一般情况下每年都会有庙会，会有比较有仪式感的祭祀，这种仪式可能是民间的，也可能是官方的。在冥界也是执掌一方的人物。比土地公高了不少级别。
有的城隍还是当世的皇帝册封的，影响力就更不一样了。朱元璋就干过这事，封了一大批城隍。
所以，城隍爷都是有头有脸的人物，而土地公便只是名不见经传的小喽啰了。
城隍庙因为有官方和半官方的支持，城隍庙的建制也是相当可观的。城隍庙一般都有亭台楼阁，建的多姿多彩，香火也都比较鼎盛。而且每年都会有定期的祭祀，庙会也比较火。
反观土地庙就比较寒酸了。土地庙因神格不高，且为基层信仰，多半造型简单，简陋者于树下或路旁，甚至就以两块石头为壁，一块为顶，即可成为土地庙。土地庙基本都是乡民的随机祭祀。***前，土地庙在全国大量存在，但都被破四旧弄没了。
城隍 ，又称城隍爷，是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神只之一，为儒教《周官》八神之一。也是中国民间和道教信奉守护城池之神。城隍是冥界的地方官，职权相当于阳界的县长，专门负责人一生福寿禄和恶罚明的官职。道-教把它纳入自己的神系，称它是剪除凶恶、保国护邦之神，并管领阴间的亡魂，逐渐演变成地方守护神。城隍本指护城河，“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。祭祀城隍神的例规形成于南北朝时，唐宋时城隍神信仰滋盛。宋代列为国家祀典。元代封之为佑圣王。明初大封天下城隍神爵位，分为王、公、侯、伯四等，岁时祭祀，分别由国王及府州县守令主之。
土地庙又称福德庙、伯公庙，中国民间供奉土地神的庙宇，多为自发建立的小型建筑，属于分布最广的祭祀建筑。土地神源于远古人们对土地权属的崇拜。土地能生五谷，是人类的衣食父母，因而人们祭祀土地。按照中国的习俗，每个人出生都有"庙王土地"--即所属的土地庙，类似于每个人的籍贯；人去世之后行超度仪式即做道场时都会获取其所属土地庙。现在，农村老人死去，孝子们都要哭着去土地庙烧纸，俗称报庙——给死者报到。
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