大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于对比文学香港博士的问题,于是小编就整理了4个相关介绍对比文学香港博士的解答,让我们一起看看吧。
中国文学和外国文学的对比,有什么优缺点?
中国文学过于工于字辞,像我们自我陶醉的唐诗宋词,那种精巧美妙的文字游戏.在文学意境上不够宽广宏大.就比如我们没有真正意义上的史诗. 与中国文学相比,外国文学很大气,有宏大的框架,很多的人物和极长的情节,有着广阔的社会气象,充满了力量和信仰,如出海巨轮,飞天火箭. 在艺术手法上,一个是取神,一个是取法.这点中国文学更高明.我们的文艺品格就是意境,而外国有极为丰富的手法生成,直觉主义自然主义意识流等等.在文章的布局构造上很有经验,有不少西方大师有极好的写法.塑造了极多鲜活的意象.
如何看待近代史香港三大才子,古龙、金庸和梁羽生?
古龙:常在风花巷里眠,书写侠客沽酒钱,
宁愿醉生不想醒,一觉睡去离人间。
金庸:心慈面祥书香第,古来世家斯文子,
胸中侠义凌天地,腹里江湖谁笑傲!
粱羽生:传统文章工笔墨,武侠***书旧影,
曾经一度风满楼,天下读者慕其名。
少年英雄出我辈,
一入江湖岁月催。
鸿图霸业谈笑中,
不及人间一场醉。
先借用金庸先生的这道诗作为定场诗,再谈话题。
在我中学时代,武侠风铺天盖地而来。和许多同学一样,整天沉迷于武侠世界中。从此就认识了光怪陆离,血雨腥风的江湖,也向往着属于我自己的江湖。长剑己备好,酒囊己置齐,就是未来得及出发。
那时认为,江湖就是风雪刀霜剑,成家后才知道,江湖是油盐酱醋茶。现在想来,不觉莞尔。
从武侠风中,让我结识了金庸,古龙,梁羽生三位武侠***。金庸先生的作品,大气磅愽,从人文地理,世故人情,用词遣句,情节安排,后人都难以突破。最为可贵的是,金先生所倡导的“侠之大者,为国为民。”触发了国人的共识。他笔下的豪侠,绝不为私人恩怨,快意恩仇,而是为民族大义,百姓安宁,挺身而出,铁肩担道义,心中有大爱。这使金庸先生在英雄武侠世界中地位最高,称为武侠宗师。
古龙先生的作品,主要写普通人,个体意识强,心无大爱,不明是非,快意恩仇。他的作品场面血腥,风格诡异。他写的是人而不是神。
梁羽生先生,开创了新武侠***先河,誉为武侠鼻祖。他的作品过于追求武侠***的典雅,大气不如金庸,酣畅不如古龙。最大的看点是他笔下的人物,亦正亦邪,抛开是非观念,承认了人性的复杂性。反倒让人觉得真实可性。
梁金古都是我喜爱的武侠***。梁羽生国学功底深厚,诗词对联信手拈来,书卷气浓厚。主角以风流儒雅道德高尚的才子型为多。布局合理场面宏大,情节严谨吸人。惟一缺点是人物脸谱化严重,好恶分明。
古龙***情结精练奇诡,语言简洁幽默,你能看到开局却猜不到结尾。尤其喜欢他【楚留香】【陆小凤】系列,勘称中文版福尔摩斯探案集。
金庸才如大海,学贯中西。武侠中的泰山北斗,一代宗师。【天龙八部】恢宏大气,荡气回肠实为现代武侠作品的巅峰。不敢说后无来者,却真正做到了前无古人。
这三位都是宗师级的人物!那么他们到底在中国传统武侠***之中开创了什么样的武侠局面呢?就梁羽生而言,把传统武侠***的官府里的江湖形象在借鉴近代武侠***的模板,而成了一个宗派的形式,而这样的形式与***之间的勾结与千丝万缕的联系!但是梁羽生的不是全景,而金庸用大历史的视角把这样的各个宗派之间的盛况给呈现出来了,而这开始武侠***的巅峰与辉煌之存在,而古龙则让这样的武侠***走入到了你的身边,而将之还原为真实的江湖与武侠奇景,那么也就是说这三位的努力让一个离大众很远的江湖不断的走入到人们的视野与生活,而成为人们谈论的话题,并且将之融入到了人们的生活之中而成为组成部分!而古龙的武侠***更是与传统的墨家学派接轨而让这样的武侠形象栩栩如生而让其诡异多变的存在毫无保留的呈现在大众面前,所以***如说梁羽生是武侠***的局面开创者,金庸则是正统武侠的奠基人和整个江湖视野的挖掘者,古龙则是传统武侠形象的塑造者以及将之理想形象与现实接轨的第一人!之后的武侠侠***则再无真意!当然,他们只是文人,对于武侠有着浓厚的兴趣与偏爱而已,而真实的武侠则与现实还是留有一些大众的空间为好,因为武术爱好与看武侠***是一个层面的,而武术练习则与武侠***是理想与现实的差异,而现实的习武的人还是不涉及武侠***里描绘的图景为要,涉及了只能说明你无所事事而不着边际!
在近现代文学史上,艾青和巴金谁更厉害?
在近代文学史上,艾青和巴金谁更历害?
首先;历害二字就不能用在二位文学泰斗身上,只能讲谁对中国近代文学发扬,和贡献最大和最多.就象不能把孙中山先生和***相比,一位是推翻封建帝王朝建立民主共和的先驱,一位是历经艰难,打败了蒋家王朝建立了中华人民共和国的领袖.都为中华民族复兴作出了贡献.
艾青是爱国主义,人民的伟大诗人,他的作品里充满了;中国,大地,母親,太阳和斗争.以“大堰河”,“树”,“鱼化石”,等等一些作品让他成名,更为后人留下了不可多得的精神财富,和对近代文学作出了贡献.
巴金是无党派民主爱国的***,论文作家,在中国近代文学史上,谁人不知?谁人不晓?在五十多年前我就拜读过他的名著“家”,觉新,觉慧,觉民,高老太爷等人物型像在我脑海里难以抹去.“***三部曲”,家,春,秋,更是典定他在文学史上不可憾动的地位.
二位文学家和诗人,都是我敬佩文学史上的前辈先人,让我评谁更好,我认为二老都历害,都为中国近代文学作出了贡献!都是文学泰斗!
我认为巴金高于艾青。崇拜一个人,以及肯定他的作品同时,也会想通过他的作品去了解他的人品。
巴金原名李尧棠,另有笔名有佩竿、极乐、黑浪、春风等,字芾甘。
汉族,四川成都人,祖籍浙江嘉兴。中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。
巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里,五四运动后,巴金深受新潮思想的影响,并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。
1923年巴金离家赴上海、南京等地求学,从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。
巴金在***后撰写的《随想录》,内容朴实、感情真挚,充满着作者的忏悔和自省,巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。
巴金此生没有绯闻,只爱过一个人并为她孤独终老。这个女子就是小他13岁的妻子陈蕴珍。
巴金的作品有中长篇***、短篇***、散文、主编刊物、理论译作、理论作品、传记译作、文学译著等等。其涉及之广能够让人们对其学术能力有一定的了解。
巴金最著名的代表作《家》是他的长篇***,《激流三部曲》中的第一部,入选20世纪中文***100强(第8位)。其他两部为《春》、《秋》,《家》被认为是巴金的代表作之一。最早于1931年在《时报》开始连载,原篇名为《激流》。
艾青,原名蒋正涵,字养源,号海澄,曾用笔名莪加、克阿、林壁等。 出生于浙江金华,现当代文学家、诗人。
艾青是当代著名的诗人,巴金是当代著名的文学家。他们二位作家都是当代文学的骄骄者,若论高低,我认为巴金排在艾青的前头。因为巴金的《家》、《春》、《秋》,反映了时代的变革的宏大景象,鼓舞了一代人奋斗的意志!
答:巴金比艾青厉害,为什么?
艾青是个诗作家,诗作品只在文化界,名声比较响,他的诗文思想,不能完全大众化,因此,对社会影响力比较小。
而巴金是***作家,他的***《家》《春》《秋》,都被拍成了影视剧,也就是说巴金的***思想,会影响一代人,并且,被大众所接受。
我认为,看一个作者,厉害不厉害,关键是看他的作品,对社会的影响力,大与小来鉴别,谁更厉害,才能看的岀来。
比喻:让你去作个社会,调查就知道了,你问巴金是谁,艾青是认,很多人是不知道的,你问根据巴金***,改编《家》的电影你看过没有?回答是肯定的,都会说看过。可是你问艾青诗人的诗,作品你看过吗?很可能有九成的人会说没有看过,我只看过唐诗三百首。
综合上述,我认为两人比厉害,巴金比艾青更厉害,从作品价值上,巴金***比艾青诗文更胜一筹。
曹植与李煜李后主,谁的文学才华更高?
从曹植与李煜在文坛上分别是什么地位就可以知道,曹植无疑要远胜李煜的。
曹植在古代文坛是个什么地位。
就像儒家孔子、诗中李白,曹植在古代文坛的地位是无人可撼动的,这里说的是文学成就,而不是政治、身份、文化水平这些领域。
建安风骨自诞生以来就被后世所推崇,每一次有影响力的文学改革,比如初唐四杰的诗风改革,中唐韩愈、柳宗元的古文运动,宋代庆历文风变革、欧阳修倡导的诗***新运动等等,都是打着魏晋风骨这一名号的。作为建安三杰中的核心人物,曹植的地位可想而知。“才高八斗”就是说“天下才有一石,曹子建独占八斗”。
从作品来看,曹植在诗、文、赋等等问题上都有绝高成就,比如《送白马王彪》的蝉联体使用,比如有名句“捐躯赴国难,视死忽如归”的《白马诗》,比如描写洛神最为著名的《洛神赋》等等,一系列的作品被后世推崇,就是李白在诗歌领域上如此自负的一个人,对曹植的诗也是佩服得不得了。
可以说曹植是开创一个流派的作家,把风骨融到了各朝各代的文学追求当中,他的存在,让曹操、曹丕这些伟大的诗人、文学评论家、建安七子甚至整个魏晋都黯然无光,我们发现,我们熟悉魏晋人物更多的是人物的故事,而不是作品,但提到曹植,想到的却是作品多过事迹流传。
李煜真正的地位被夸大。
王国维的评价让李煜被大众熟知,他说词自后主手中,“变伶工之词为士大夫之词”,只是在说李煜在词这一文体上的进步而已。
换句话说,李煜在词上的成就,不在质量,而在时间较早。当然,后主的词质量也非常高,但作品流传太少,至今不过二十余首,其中还有一些并不能确定作者到底是后主还是冯延巳或欧阳修。
后主词情感简单,内容单一,格律随意,真要从质量来看,不如苏辛词、***词等的质量,在思想深度与人生哲学上也和后世相差甚远。只是其所处的时间较早,占据了一些优势而已。唐朝时期已经有一些小词比较出彩了,只不过后主用士大夫的身份来创作,给人耳目一新的感觉罢了。
并不是说李煜的地位就低了,但我们不能高估他的实际价值,如果是和江湖派诗歌或者之前伶工作品、民间曲子词这一类比较,李煜无疑是十分优秀的,但是和曹植这样的顶尖作家比较,就显得渺小得多了。
这个无法做出准确的比较,可能也没有标注答案,但综合来说,曹植肯定文学更全面,诗文都是一流的,诗歌就不用说了,文章好比洛神赋、他的求用表,甚至和杨修的书信都写的千古传颂,也就是说曹植的文学修养在当时算很全面的。而李煜生在五代,却很单一的只有新兴文体——词。反而诗歌、文章,李煜不是说不会写,但却没有什么人称赞的名篇,足以说明李煜才华很偏、很单调,就这一点是无法和曹植相比的。
再有一个角度,李煜的词本身不算多,前期和后期也是差异很大,就主流观点看,实际上真正打动人心的还是李煜后期的词惊为天人,个人、家国、历史三位一体的情怀,具有穿透时空的永恒魅力,确实无可匹敌,但数量太少,当然如果他能活得更久一些,肯定会有更多好作品。同样曹植的创作也明显分为前后期,但前后作品比较一致,例如前期也有著名的铜雀台赋,客观上曹植也是后期曹丕曹睿时期写的更加优秀,但总的来说没有像李煜差异那么大。而且曹植的作品散失也比较严重,今天曹植诗文集有很多短篇残句,很遗憾。
文无第一。俩人都是中国文学史上的高峰。
从历史的角度看,我常说,曹植远比曹丕成功,李煜也比赵匡胤兄弟俩更了不起。
中国两千多年的循环轮回,并不稀罕多一个或少一个开国帝王。但曹植李煜留下的诗篇却构成了中华文明中最璀璨最值得留念的一部分。
二李苏辛柳,李煜的词,应该稳稳占据宋词前五的地位,个人以为在婉约中仅次于李清照。
以个人偏好而言,我更喜欢曹植一些。他的诗,承屈原于前,启李白在后。兼具现实与浪漫,华丽与朴素,豪迈与细腻。和其父曹操不相上下。
曹植的好诗非常多,个人最喜欢的是白马篇。
此外还有一首小诗,游侠诗,很简单,也不深刻,不过很有画面感:
结客少年场,抱怨洛北邙。
利剑手中鸣,一击两尸僵!
李煜千古词帝,并且诗书画音律皆通,是一个不会当皇帝的诗人。曹植三曹之一其成就最高 虽然没有李煜作品的量多。但是曹植的作品价值很高。他们风格不同对后人影响都很大。
到此,以上就是小编对于对比文学香港博士的问题就介绍到这了,希望介绍关于对比文学香港博士的4点解答对大家有用。