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围棋属于国学吗?有没有可能未来国学会被细化?
@徐敏豪大诗人 @徐敏豪大哲学家
上联:任何国家皆有自身的国家学说有形与无形。
下联:国家学说旨归自身的国家哲学整体与系统。
横批:国家学说为认知与行知天道系统集成全息围棋作为中国国学重要组成部分表现形式与象征标志之一毋庸置疑完全不用等到将来再予以确认与细分现在已经就是的自白。
注释:
1.围棋,发明于中国。由唐尧发明,以教育其子丹朱。距今,已有逾4千年的悠久历史,源远流长、博大精深、魅力无限,方寸之间、别有洞天、曲径通幽,古今中外、乐此不疲、影响深远。
2.围棋的内容与形式是对弈,本质是数学。世界的本质,是数学。围棋,亦然。围棋棋盘,作为四方形,每边的道数,以隋朝为界划分,无论是17,还是19,其交叉点数,执黑执白,皆为数学中的概率论及其排列组合,每一落子作为自变量的取值区间,皆从属于排兵布阵作为因变量,最终皆从属于方寸天地、概率论与数理统计的函数及其分布。
3.围棋,是天道的反映,并非仅仅只是智力游戏。一阴一阳谓之道,围棋亦然。一黑一白,一先一后,一取一舍,一占一让,一开一合,皆与天地自然五行木火土金水、人类社会五行经政文军民,大道至简、道法自然,物异理同。以小见大、见微知著、洞悉天道。天道,天人合一、顺天应人、顺昌逆亡,无论人类认知与行知天道与否,它都客观存在,完全不以人类的主观意志为转移。古今中外,概莫能外。
结论:请参见本文上下联与横批。横批,本应“画龙点睛”,但因其为“命题作文”,虽有点长、实属无奈、理解万岁,得意忘言、得意忘形、善莫大焉。
谢谢邀请。
“围棋”属于国学。
所谓国学,就是我国传统的学术文化,它含有历史、哲学、艺术、诗词、语文、道德礼仪、建筑艺术等等。
围棋起源于中国,传为帝尧所作,春秋战国时期即有记载。隋唐时经朝鲜传入日本,流传到欧美各国。围棋蕴含着中华文化的丰富内涵,它是中国文化与文明的体现。围棋是国家级非物质文化遗产之一,其代表性项目保护单位为北京棋院。围棋运动现已遍布世界各地,唯中国大陆、中国香港、中国台湾、日本、韩国最为兴盛;西方国家已渐热;东南亚正在发展中。
儒学,是国学的一部分。《论语》是儒家思想的经典之一,他的内容是仁、义、礼、智、信。集中地体现了孔子的政治主张、***思想、道德观念及教育原则等。为中国社会道德规范了基本框架;还有修身、齐家、治国、平天下,为人民大众制定了人生的追求目标。
国学中儒、释、道三家为人生不同阶段、不同状态下平衡心理及人生和谐开出了良方。还有王阳明致良知“知行合一”的心学等等。上述这些内容都能为我们今天治理人们心浮气躁、过度追求物质享受、自然环境恶化、提高道德修养水平等找到答案。
国学的内容非常丰富,可以说是博大精深。但它的分类也是很明确的有:历史、哲学、艺术、诗词、语文、道德礼仪、军事、建筑艺术等等。可以根据本人需要去寻找有关内容。
图片来自网络。
围棋,在春秋时期,已经有记载,证明至少在春秋时期已经存在了,传说是尧帝所发明。
围棋***用黑白俩色圆形棋子,使用方形格形状的棋盘。棋盘纵横各十九条直线将棋盘分成三百六十一个交叉点。博弈双方交替下棋,棋子落在交叉点上。下了的棋子就不能动了,以围地多者为胜利方。
古代时候,黑白双方在对角星位置各摆放俩个棋子,叫对角星布局,规定白棋先走。
现在的围棋,经过历史演化,下棋规则有所变化,已经取消了原先的规则。也变成黑先白后,使得围棋的下法更加复杂多变。
国学的定义一向有些争议,但大抵是指中国的传统文化思想学术类内容。
国学以先秦诸子百家为源头,发散为经、史、子、集四大类。
经指的是经典古籍,如四书五经等;史指的是史书类,主要以二十五史为主线,加上《春秋三传》、《资治通鉴》等支线史书;子指的是诸子百家的个人***性著作,比如《荀子》、《韩非子》等等;集指的是文学类的文集,比如《李太白集》、《阅微草堂笔记》、《聊斋志异》等等。
以上这些内容,才是国学。我们平时喜欢把琴棋书画诗词歌赋连起来说,其实诗词歌赋都算是国学中的“集”的部分,也有少部分属于“经”(比如《诗经》)。
琴棋书画是古代文人必修课不***,但属于修身养性的课外活动,不是主课。所以我们可以说琴棋书画是文化经典,是国粹,但不能说是国学,因为概念不通。
我们现在都说对传统文化要“取其精华,弃其糟粕”,其实就是跟上时代的发展,将传统文化中不符合时代特点的内容进行修正,比如性别歧视的内容。
01“国学”的演变
回答这个问题之前,我们要先明白国学内涵的演变。
“国学”概念,古而有之。从最初的指代国立学校,到指代国家官学,再到因西学东进,为了区分西学而称国学。
现代国学的概念从上世纪八十年代开始兴起。目前为止,对国学没有一个官方标准的定义。
就个人认为,只要是我们独有的文化学术,都可以称为国学—中国之文化学术。由古至今,我们的文化在全球是独一档的存在,就这点不接受任何形式的反驳。
从中国独有这点来看,围棋肯定属于国学。起源于中国,在东亚文化圈内流行。围棋的独有,是因为反映了我们中华文化的根源。
中华文化的根源在道。道法自然,师法阴阳,天地一体,天地公平,天地一气,天地日新。
天圆地方。围棋,以棋子为圆为天,棋盘为方为地。天行地静。棋盘恒静,棋子在盘上变化。天地一体。
围棋,子分黑白,以应阴阳。黑白诸子,个个平等。不似象棋,国际象棋,棋子之间有地位,下法之别。正如《道德经》所云:天地不仁,以万物为刍狗。表达了天地公平的理念。在天地之间,万物皆公平。
围棋,俩人手谈,一人一手,体现了阴阳交替。
围棋,死活之别在于两眼,有眼而存气,棋盘之上唯气尔,天地一气。
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