大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于香港 江博士 尖沙咀的问题，于是小编就整理了2个相关介绍香港 江博士 尖沙咀的解答，让我们一起看看吧。
如何评价道光皇帝？
刀叔观点：道光帝算不上是昏君也绝非明主，很容易在浩瀚的历史长河中湮没无闻，但作为***战争的头号当事人，却成为后世无法回避并屡屡提及的人物。
道光登基后，发扬艰苦朴素的精神。下发了红头文件，名为《御制声色货利谕》，其实就是《关于加强廉政建设及群众路线的几点意见》。群臣纷纷表示赞同，为道光点赞，并保持了公共场合不吃肉（非节庆不得吃肉）的良好风气。
当时有清朝对回疆的战争，大学士长龄等人取得胜利回京复命，向道光帝献上战俘，道光于是宴请这些立下战功的将领们。可说是宴请，其实寒酸得要命：二十个人挤在两个桌子上，每一桌只有五六个菜。在座的大臣都不敢举着，那么多人几口就会把这区区几样菜吃光，吃光了皇帝哪还有面子?大家面面相觑，一群大臣就这么饿着肚子退了席。
据喻大华《道光皇帝》记载，皇后过生日的招待会极为简单，每人一碗打卤面。
他对自己和老婆都这么很，对那些打工的大臣们就更不用说了。他为大臣们建立了相应的能力道德标准，皇帝吃饭都是四菜一汤，大臣就不能超过这个标准，皇帝上朝龙袍上都是补丁，大臣们岂敢穿豪华的衣服。据说当时京城里很多破旧衣服店都告罄了!
外地官员进京述职时，对勤勉能干的官员，皇帝会以赐宴表彰。但在道光朝，皇帝赐宴，仅是政治荣誉，被赐宴的官员领了荣誉后自己出去掏钱吃饭。
在道光帝的影响下，官场风气有所转变，至少北京如此。几天过后，官员们上朝都穿上打补丁的衣服。议事结束，红日东升，乾清门内外光明一片，只见满朝文武个个灰头土脸，虽不至于衣衫褴褛，但当时的一般中产阶层也不致于这副打扮。临散朝，彼此之间免不了拉拉家常，或者互相哭穷，或者交流节俭经验，比如哪儿可以买到便宜蔬菜，如何将一斤米煮出五斤饭，等等。
说到道光皇帝，我们肯定会提到他的节俭，用今天的一句古话便是逢缝补补又三年，道光皇帝不同于其他的皇帝追求奢华的生活，他提倡节俭，甚至到了吝啬，抠门的地步。
道光皇帝在当皇太子期间，嘉靖皇帝带着他去意苦思甜之后回到北京，他就走上了一条节俭的道路，他从换床铺开始节俭，到饮食方面进行节俭，每天只吃烧饼，冬天的时候只就着一口热茶，在他当了皇帝之后，他将他的节俭的风格推广，到天下让全国都纷纷认真学习，他将孔圣人所讲的百姓足君，孰与不足，百姓不足君，孰与足主，当做至理名言，它不仅是要求大成节俭，而且他还想着让老百姓过上好日子，因此就免了老百姓的，结果呢，其实只有道光皇帝一个人如此，他底下的大臣必然还是大鱼大肉的吃着，甚至他的亲儿子和儿媳极度奢侈。
下面再来谈一谈他，优柔寡断的一面，他的性格十分疑虑，犹豫不决，经常做的决定又推翻，正是如此社会弊端平凡涌现，他也鲜有作为。如在他禁烟面前，一面希望严禁大烟另一面又想可以适当松弛一些；他在用人方面也做得不好，一直在任贤人与任小人两边摇摆不定；清朝最多的便是战争，当他面临做决策之时，又在主战与主和之间来回动摇，一直都是优柔寡断的状态，当然也成不了大事，他的一生勤勤简简，但就是因为这个性格使他一直处在失败与无作为之中。
当禁烟运动失败之后，***战争也失败以后，他被迫签订了第一个不平等条约《南京条约》，使得中国开始被列强争夺，被瓜分。因此有一些人认为，道光皇帝比不上康熙帝那率军亲征葛尔丹的英雄气概，也比不上皇太极在“松锦之战”中那杰出的谋略，更比不上努尔哈赤那属于草原人的豪情壮志，这也就表明了他本来就一直柔柔弱弱的性格。
但是在他当皇帝期间，积极的整顿吏治，整顿盐政，治理河道，疏通海运，号召节俭之风，在政治上，他取得很大的成就，当新疆回部发生了张格尔叛乱，道光不同于之前的忧郁延宕，而表现得十分坚决，从而平定了叛乱，稳定了社会与边疆，巩固了清朝对于新疆的管理。以上便是从三方面来分析的道光皇帝，总体来说，他还是一个好皇帝的。正所谓“瑕不掩瑜”。
文/红雨说历史
清宣宗道光皇帝爱新觉罗·旻宁 ，为清仁宗嘉庆皇帝第二子，生于乾隆四十七年八月初十日，母孝淑睿皇后喜塔腊氏。嘉庆十八年被封为和硕智亲王。1820年7月25日，嘉庆帝病死后，旻宁继位，年号“道光”。
道光皇帝是清代唯一一位以嫡长子身份即位的皇帝。
道光帝在位期间，***战争割地赔款，各地农民起义不断，道光三十年（1849年），旻宁在内外交迫中忧愁成疾逝世。
谥号效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝，庙号宣宗，葬慕陵。
1.清朝陷入衰落
当时，大清已经被被西方列强甩在后面，而且不论政治、经济、军事、科技均已出现颓象。
2.励精图治，勤于政务
建立新的盐铁政策、打通沿海地区的运输线、平定边疆叛乱、支持禁烟等等。
3.资质平平，难挽狂澜
道光皇帝组出名的是他的厉行节俭。生活上，道光带头节俭，每餐不得超过四种菜肴，除太后、皇帝、皇后，非节庆不得食肉，除龙袍外，衣服破了打补丁再穿。在道光的表率下，底下官员也开始“效仿”，官场风气似乎有所转变，但殊不知京城旧衣铺子里的衣服比新衣服卖的还贵。
当然，如果只是生活上节俭，倒也不是大的问题，道光还把这一套用到了治军上，赏赐有功之臣吃饭，也是“节俭”到家。大学士长龄平定了新疆张格尔叛乱，道光帝亲御午门受俘后，开庆功筵宴，当时请的客人除长龄外，还有15个老臣。这些人挤了两桌，桌上摆着几样菜，道光在上面不吃不喝，只和大臣们聊天侃地，大臣们也只能表面上应和着，就这样足足两个小时，菜没有吃就散席了，这样的设宴不但没有让大家高兴，还让有功之臣心生埋怨。
在关于新疆设防事宜上，道光也是“省”到极致。将军们本来想上奏设置18000名士兵镇守边疆，结果道光为了节省开支一下砍掉了三分之二，只批准6000人。将军们非常生气，拿出专守新疆东部，西部自治，不予设防的方案，道光又说他们居心叵测。经过几年的争执，根据《清史稿》记载，最后决定于“各省绿营兵额内裁百分之二，岁省三十余万，以为回疆兵饷”，方案才得以通过。
在林则徐禁烟上，道光的小家子气尽显无疑。林则徐受命禁烟，为让英国商人交出***，承诺一箱***可以以五斤茶叶进行补偿，林则徐总共收缴20200箱，价值800万白银，当上报给道光的时候，道光磨磨蹭蹭的也不回复，最后只好林则徐和邓廷桢等上奏说，需要的茶叶由众大臣捐办，不动用国库，这才让道光放心，立即进行了批复：照所议办理！当时整个朝廷，真正认识到***危害的也只有林则徐、邓廷桢等奋战在一线的人，道光之所以支持禁烟，不过是在乎林则徐吓唬他的事实—白银外流。
道光在海防、边务等重大问题上尽显抠门，大臣一提拨款就满脸不悦。他尽管为清王朝节省了开支，却无法从根本上解决经济危机和改善财政状况，甚至每况愈下，在不该省的地方节省开支，最终导致的不是节俭治国，而是节俭误国。正如近人蔡东藩评价道光帝：“徒齐其末，未揣其本，省衣减膳之为，治家有余，治国不足。”
为什么有的朱明皇遗祭祖穿普通服，有的满清皇遗祭祖却穿龙袍？
感谢悟空邀请。现在关于满清的电视剧太多了，现在满清后世子孙越来越嚣张跋扈，现在很多满清子孙开始追思先祖，还妄想恢复自己满清皇室身份，以自己纯正皇室血统为荣，据说公开祭祖，说自己是乾隆七世孙，而且还穿龙袍，大拇指上戴着，据说上亿乾隆扳指，满清灭亡，满清皇室为了躲避灾祸，全部改成汉姓隐藏于民间，有的还更改了自己的民族，祭祖就祭祖，为什么这么高调，就是想要自己出名，皇族后代子孙也不应该高调，反而让人恶心，让人可笑可耻反感，难到历史还能倒退吗。满清入关大肆***朱明皇族，对己经投降的皇族荆王，德王也斩尽杀绝，近支血脉几乎被斩尽杀绝杀光了，只有远支疏远的还隐姓埋名。
清末民初八旗贵族能躲过乱世，主要是狡兔三窟，两面***，革命党和北洋都安插了很多自己人，还通过天文数字的赔款，重金收买了日本人，英国人，后来有事的时候都大搬家躲进天津租界，觉得日本势大还搞了满洲国的复辟。
十年前汉服运动刚起来的时候满族人被针对，皇汉满遗双方网络喷子大战时，有好事者调查了八旗权贵后代，发现基本上都在海外，以日本为多，国内的大多是北京本地人，多数都是精日分子，有一些自称满洲民族主义者的，基本上是信奉满洲国时期日本学者所谓的北方民族相关信条，他们的政治能量还是很强大的。
说起北方民族理论研究，国内走的最远的应该是张承志，这位红卫兵的先锋，在八十年代初到了日本，也从事所谓北方名族的研究，还用日文发表了论文，但是拒绝公开。
二战时期日本有一个顶级战犯大川周明，靠着装疯卖傻，不停在法庭上拍打东条英机的脑袋，竟然逃脱了绞刑，被释放。这个被称作“日本***主义之父”的人，竟然是一个***学者。
日本近代侵华有一个文化上的战略传统，就是扶持内部***派闹事，日本近代能趁乱劫掠中国得手，成功上位工业列强，根本原因还是太平天国和同治回乱那样的，意图颠覆整个社会文明属性的，准一神教全面宗教战争，携带着特定族群夺权和种族清洗的无底线滥杀和故意破坏，造成大规模人口损失和经济损失，撼动了中华文明的根本。
日本人狐***虎威，声称是“天命”，用来讹诈中国人的借口，有《历史的终结》，盎格鲁撒克逊白人至上主义，北方民族优越论，海洋文明优越论，汉文明转移论，吴越中国论，越人向楚人复仇论，大亚细亚主义论，蒙满非中国论等等，这都是汉服运动初起时，在网络骂战中被挖出来的屎盆子，原来这些年来被日本人一直都端在手里，等着随时随地给中国人扣上呢。
这些主要还是日本人在***面前的表演，实际上他们在***同胞面前还有另一种模板，具体可以参见张承志三十年来的作品和言论，从中可以窥见。
日本人从赤军袭击以色列起，在***人面前一直坚定表明的支持巴勒斯坦人的立场，为此获得石油方面的优惠，但是日本人对西北地区的宗教极端化其实也是有计划的，请记住日本***主义之父，大川周明离奇的***学者的身份。
在另两个大型信教群体，日本人当然也有几套套模板，长期以来投入了大量间谍进行渗透宣传，也就是现在某港正在上演的种种背后的那些东西。
列举这些东西，只是想说明，日本意图再次发动的战争，离我们越来越近了。
民间祭祖之风兴起了好多年，饮水思源不忘本，这是人之常情。明也好，清也好，皇帝的后人祭祖自然倍受关注，这也是人之常情。明朝皇帝子嗣在清初几乎被杀了个光，即使有，人数也不会太多。清朝皇帝的后裔人数相比明要多出好几倍。因为有清室逊位优待条款，所以辛亥革命闹得那么凶，当时的帝胄皇亲们却毫发无损。后来，为了便于更好地谋生，许多皇族和普通旗人(有的旗人厚本就是***)改了汉族。从长远来讲，对国家是幸事。也许是政策的原因，绝大多数又都纷纷改了回来？改有改的道理，不做评论。但清皇裔穿龙袍，打出***仪仗吹吹打打去祭祖，却太不应该了。我想这极有可能是出了N伏的旁支或野生的爱新觉罗不孝子孙所为。直系皇室后裔一般都特低调，不事张杨，唯谨处事，讲穷做人的风度。原因来自高深的文化修养。书法家启功从来不对人表露自己出身帝胄之家。老舍也是满族人，但是他更愿意别人说是汉族人。他说，我是汉文化的乳汁给奶大的，到什么时侯都不能忘了娘！这就是文化的为量。而那些野生的、杂七杂八的却反其道而行之，高调显摆，刻意突出不沾边的贵族身份，抵触汉文化认同，搞所谓的民族自救，大肆宣杨毫无现实价值的，己经被彻厎扔进垃圾堆里的东西。至于做出穿着龙袍打出***仪仗耀武杨威吹吹打打去祭祖，完全是意料之中的事。明皇裔穿百姓之衣祭祖，而这些清遗却穿着龙袍，打出***的仪仗，想干什么，还想要复辟大清？
这个问题我也很迷，按道理来说，祭祖作为民族活动，太普通不过了，大一点的家族祭祖，可能会有一些祭祖活动和仪式，按道理来说，满族人祭祖，或者爱新觉罗后代祭祖也是没有什么问题的，但是恰恰有一些自称爱新觉罗后代的人祭祖，会穿成皇亲贵胄，甚至还有一个领头的穿龙袍，我真是觉得脑子秀逗了。就不说现在是什么社会了，还有哪门的皇族，就是按照古代品级制度规定，有资格穿龙袍或朝服祭祖吗？再说了，穿龙袍朝服祭祖意义何在？
昨天恰巧还看到一个新闻，是朱氏家族后人，前往凤阳明皇陵祭祖，但大家穿的都是正常的日常生活服装。
所以我认为部分穿龙袍或者穿朝服祭祖的人，目的无非有三，一是哗众取宠，丑人多作怪；二是制造热点，有利可图；最后一点，那就是心里缺陷，智力不足。
到此，以上就是小编对于香港 江博士 尖沙咀的问题就介绍到这了，希望介绍关于香港 江博士 尖沙咀的2点解答对大家有用。
