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古人休闲***的场所称为什么?
瓦肆
随着宋代市民阶层的形成而兴起的一种游乐商业集散场所。瓦肆又称“瓦舍”、“瓦子”——“瓦”。取名“瓦舍”,是勾画其特征,与建筑无关。吴自牧在《梦粱录》中解释说:“瓦舍,谓其‘来时瓦合,去时瓦解’之义,易聚易散也。”孟元老的《东京梦华录》上说:北宋京都开封“街南桑家瓦子,近北则中瓦、次里瓦,其中大小勾栏五十余座。内中瓦子莲花棚、牡丹棚,里瓦子夜叉棚、象棚最大,可容数千人。”由此可见,北宋都城瓦肆之多,规模之大。南宋临安也一样。《西湖老人繁胜录》记载:临安有名的瓦肆应有清冷桥畔的南瓦、三元楼的中瓦、众安桥的北瓦、三桥街的大瓦等。北瓦最大,内有勾栏十三座。瓦肆中为了便于表演和分隔观众,常用栏杆或布幔隔挡,当时人称“勾栏”,并非后世专指妓院的那种勾栏。
古人休闲***的场所主要称为青楼酒肆勾栏茶馆,庙会等等。
酒肆这个好理解,就是吃饭喝酒的地方。和现代人的餐馆差不多。
茶馆是一般人休闲的地方。里面和餐馆差不多,主要供应茶水和点心,一般会有说书先生在里面说书供大家消遣。也可以一起议论一下国家大事。
庙会是一种赶集式的休闲场所。类似今天的某某美食节。
吕碧城驰骋词坛,独领时尚***,绝世才女为何变“剩女”?
吕碧城,民国第一才女,也是民国的第一剩女,1883年,吕碧城出生在山西,父亲吕凤歧是清末的进士,受他父亲的影响,自小就酷爱读书,7岁会作画,5岁会对诗,是个难得的奇才。
才女吕碧城,最终没能嫁出,只因她眼光太高,入心入眼的也就几个,***、汪精卫、汪荣宝、诸宗元。可惜不是君己有妇,就是太嫩或太老,能够让她动心,却没有一个符合条件。她是一个有性格的女子,不愿意将就,用她的话说,就是,不遇天人不目成。遇不到合意的人,宁愿单着也不嫁。
吕碧城,从一个颠沛流离逃难的女子,之后成为一个在商界、政界、文坛都具影响的奇女子,对于她来说,在商界,政界,文坛可谓是风生水起,如鱼得水。但在爱情方面,她就缺少了***,爱情之门,她始终未能打开。白手兴家的她,有别墅,有保镖,有车有司机,唯独没有爱情。
因为不将就,晚年的她,选择了皈依佛门,常伴青灯,找到了真正让她心安的地方。她没被世俗***,也没被时代淹没,她的一生都在做她自己,独立的人格,活出了她最真实的模样。
吕碧城,其实追她的人不计其数,只是她不将就。1943年,吕碧城在香港病逝,享年61岁,据说她当时留下遗言,捐出她自己的全部资产,将自己火化,骨灰投入大海,一切皆空!🐴🌺🌺
吕碧城,人称“近三百年来最后一位女词人”,她生于清末的书香门第,10岁就订了婚,但年幼时就一番坎坷:少年失怙,家产被夺,夫家退婚,寄人篱下。
吕碧城从小性格不羁,又很有主见。进入民国后,更是活得潇洒自如,她的气质相貌才情都是令人倾倒的。在男权社会,这种独特的魅力,让一些欣赏者止步,也使一些人对她紧追不舍。
她曾说,生平可许之男子不多,梁任公(***)早有妻室,汪季新(汪精卫)年岁较轻……我之目的不在资产门第,而在于文学上之地位。因此难得相当伴侣,东不成,西不合,有失机缘。
这话有两层意思,她追求的是自己仰慕者,灵魂伴侣;二不愿意一段将就的婚姻。
简单说就是曲高和寡,不得不剩下了。
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