大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于香港史学博士书目的问题,于是小编就整理了4个相关介绍香港史学博士书目的解答,让我们一起看看吧。

  1. 香港岭南大学2023硕士专业有哪些?
  2. 香港大学专业一览?
  3. 余秋雨好书推荐?
  4. 怎么评价黄仁宇的《万历十五年》?

香港岭南大学2023硕士专业有哪些?

专业有:  中国语言文学翻译学、文化研究、视觉研究、当代英语语言文学、哲学历史学 社会科学类: 应用心理学经济学社会学、政治科学、中国及亚太研究、社会及公共政策研究 商学类: 会计学金融学、工商管理学、人力***管理学、市场学、风险及保险管理学 特别辅修学科: 行为科学、中国区域发展研究、中文写作、创意学、环境研究。

香港大学专业一览?

香港大学本科专业主要包括精算学、统计学、应用数学、应用物理学、生物医学、生物物理学、计算机科学、工程科学、地理信息科学、会计学、英语语言教育金融学、人力***管理、国际商务、心理学、市场营销、考古学、工商管理、认知科学、现代艺术、犯罪学、化学舞蹈经济学等。

香港史学博士书目,香港史学博士书目有哪些
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1. 哲学 2. 政治学 3. 经济学 4. 法律 5. 教育学 6. 心理学 7. 社会学 8. 生物学 9. 化学 10. 地理学 11. 历史学 12. 数学 13. 物理学 14. 医学 15. 工程学 16. 计算机科学 17. 建筑学 18. 艺术及设计 19. 会计学 20. 商学

余秋雨好书推荐?

余秋雨的《中国文化课》,讲述的是我们中国人的骄傲,看书的过程中,有一种特别骄傲的感觉油然而生。帮助孩子从小积淀文化根底,形成良好的语言习惯,传承优秀的古典文化。这本书用轻松、漂亮的散文体文字向我们全面科普了中国传统文化,值得一读。

余秋雨中国著名当代文化学者、理论家、文化史学家、作家、散文家。1985年成为大陆最年轻的文学教授,作品涉猎广,从学术作品到***游记,最著名的莫过于他的散文。推荐作品:《文化苦旅》、《冰河》、《空岛》、《借我一生》、《山居笔记》、《千年一叹》、《我等不到了》、《霜冷长河》、《文明的碎片》、《走出十五年》。《行者无疆》、《何谓文化》。

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怎么评价黄仁宇的《万历十五年》?

第一次看黄仁宇的《万历十五年》的时候,非常的惊叹,历史还可以这样写。通过对几个人的描述展示的是一个朝代的方方面面,虽然说不上宏伟辽阔,但是表达视角新颖,观点独特,整本书看下来,引人入胜,是近几年看到的最好的书。

在小的时候,学习历史书,无非是某某某年,谁谁谁跟谁谁谁在哪个地方,干了什么事情。最痛苦的印象就是背背背。无聊与默写同在,痛苦和背诵长飞。看到了《万历十五年》简直让我茅塞顿开,有了不一样的历史观。

在《万历十五年》中,我印象最深的就是海瑞,黄仁宇在书中给他的形容词是“古怪”,简直是太贴切了。在我们的印象中,海瑞是个青天大老爷,让整个明朝的官场为之颤抖的一个人。海瑞的行事方式也是很古怪,

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“凡讼之可疑者,与其屈其兄,宁屈其弟;与其屈叔伯,宁屈其侄。与其屈贫民,宁屈富民;与其屈愚直,宁屈刁顽。事在争产业,与其屈小民,宁屈乡宦,以救弊也。事在争言貌,与其屈乡宦,宁屈小民,以存体也。”

以***道德为准绳,简直就是古代版的“谁穷谁有理”。这也有一定的积极意义,就是保护弱小,惩治豪强。海瑞是传统意义的道德模范,自我纠结的矛盾体。

这是《万历十五年》给了我一个全面的介绍,不是道德模范的官员就是好官,治理国家需要的是循吏,官场上还是多一些张居正这样的官员才好,那将是民众之大幸,国家之大幸。

建议多读几遍,简直太有启发了。

我是曹城少年,愿你顺心康健。

《万历十五年》是19***年5月三联书店出版的一部明史研究专著,作者是黄仁宇。

在《万历十五年》一书中,黄仁宇用近乎平淡的笔触分析一个皇朝从兴盛走向衰颓的原因,而这些平淡的叙述自有力量,他淡然勾勒出的人生困境,即便是对历史学不感兴趣的读者,也心有戚戚焉。

黄仁宇此书,反映的乃是明朝乃至整个中国古代社会大失败的全记录,作者又进一步一针见血地指出:“中国两千年来,以道德代替法制,至明代而极,这就是一切问题的症结。”由于作者熟悉西方***及历史,因此他认为中国古代社会缺乏数目化管理,并将中国社会的结构比喻为“潜水艇面包式”(submarinesandwich)的社会结构:“上面一块面包,大而无当,此乃文官集团;下面也是一块长面包,也没有有效的组织,此乃成千,上万的农民。其中则是儒家的道德原则,此即尊卑男女老幼,没有一个涉及经济和***,也没有一个可以改造利用。因而,我们这个庞大的古老国家,在本质上无非是数不清的农村合并面成的一个***体,礼仪和道德代替了法律,对违法的行为做掩饰则被认为忠厚识大体。各个机构之间的联系从来没有可资遵循的成文条例(即使有成文的规则,也多半道德宣誓的作用远大于实际功效)。而这种社会在体制上实施中央集权,在精神上的支柱为道德,管理的方法则依靠文牍。”

万历皇帝虽然贵为一国之君,但在立储这个问题上却一直不能如愿,在与群臣争斗了数十年之后最终屈服,这种屈服表面上是向群臣屈服,实际是在向体制屈服;又如戚继光为了建立新军和保卫国家,不得不在理想与现实之间游离,这种游离迫使他投机取巧,巴结权贵,最终仍逃脱不了政治中的现实,在贫病交加中死去。在书中,所有的人物,无论地位,无论善恶,统统都不能在事业上取得有意义的发展,他们或身败,或名裂,还有的身败兼名裂,没有一个功德圆满者。他们的个人理想、价值在--个黑暗大时代里被社会现实击得粉碎,而他们的人生轨迹也随之湮灭了。这不仅是个人的悲剧,也是整个民族的悲剧。

作者在全文中,以深厚的史学素养和远见卓识,用大胆、平实的笔触评说明史,进而评述中国的历史。他在这本史著中赋予了历史真实鲜活的面容,不仅可以使人们清晰地体验到光明与黑暗、进步与倒退的较量,更重要的是给人们以遐想的空间和回味的余地。细心的读者不仅可以从中品味个人的人生酸楚,而且还会发现隐藏于表面背后的历史积淀。用这种方式撰写历史,不仅能唤起人们对往昔客观历史的记忆,更重要的是让人们从深厚的历史迷雾中走出,进而思索。因此,读过此书的人都说:“读《万历十五年》给人现实意义上的启迪远在其史料价值之上。

此作品褒贬不一。中央民族大学教授陈梧桐认为,《万历十五年》对具体历史事实的叙述并非全部真实、可靠,得出的结论失之于偏颇、片面,作为学术著作不够格,作为大众读物传播的是错误的明史知识,不值得肯定和热捧。 陈梧桐说:“我查过《万历十五年》的脚注,并非完整引用,多是掐头去尾,是在搞‘六经注我’——对我有用的材料才用,没用的直接去掉。还有一些脚注根本找不到原文。换言之,这样的‘大历史’就是不顾细节,数字错了,细节错了,也无所谓。”

清末的中体西用说是为“西化”论起了个张本,而黄仁宇的西体中用说,则是现代化论与历史目的论下的调和之说。 ——(陈正国评)

到此,以上就是小编对于香港史学博士书目的问题就介绍到这了,希望介绍关于香港史学博士书目的4点解答对大家有用。