大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于香港博士夏朝文字研究的问题，于是小编就整理了2个相关介绍香港博士夏朝文字研究的解答，让我们一起看看吧。
三古五帝分几个阶段？
低级、中级、高级三个阶段。
神农 (农皇)、伏羲 (羲皇)、燧人 (燧皇)可以说是远古时代的大圣人。 燧人、包羲 (伏羲)分别代表蒙昧时期的低级、中级、高级三个阶段。
三皇五帝始，尧舜禹相传。 夏商与西周，东周分两段。 春秋和战国，一统秦两汉。 三分魏蜀吴，二晋前后延。 南北朝并立，隋唐五代传。 宋元明清后，皇朝至此完。 第二种(简易版) 歌诀一 三皇五帝夏商周，归秦及汉三国休。 晋终南北隋唐继，五代宋元明清收。 歌诀二（香港中学生常用简易版本） 黄虞夏商周，春秋战国秦， 两汉三国晋，晋后南北分， 隋唐五代宋，元明清及民
三皇五帝排序
三皇五帝，含义有二：
1.指历史人物。三皇，指燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神农(农皇)。五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。 2.指历史时期。即“三皇五帝时代”，又称“上古时代”、“远古时代”或“神话时代”。也可以简称为“三皇五帝”。三皇五帝率领民众开创了中华上古文明，近现***古发现了大量与这一时期相对应的龙山文化遗址，证明三皇五帝时期确实存在
始建于公元前2070年的夏朝真的存在吗，就算有中华历史也只有4090年吗？
中华文明的历史不是5000年，说上下5000年，是一种谦虚的说法，从燧人氏发明用火开始，先祖种稻、乐器等的历史来看，轻松把中华文明史推断至一万年左右。
在贾湖遗址内出土的龟甲、石器、陶器上发现了一批契刻符号，目前共17例，分别刻于14件甲、骨、石、陶器上，其中龟甲刻符9例，骨器刻符3例，石器刻符2例，陶器刻符3例，其共同特点均是刻划而成。早于安阳殷墟甲骨文5000多年，领先于古埃及纸草文字与两河流域的楔形文字，是迄今为止人类所知最早的文字雏形之一。
香港中文大学的饶宗颐先生研究认为，9000年前贾湖契刻符号与3600多年前的殷墟甲骨文有着惊人的相似：
一是书写工具相同，皆以锐器为工具把符号刻画在经过修治的龟甲或骨器上；
二是殷墟甲骨文是用来记载占卜内容的，而贾湖契刻也与占卜有关；
三是贾湖契刻是事理符号，而甲骨文中的事理字很多。
夏朝当然是存在的，史圣司马迁认为夏存在，而且在史记里给出了夏都斟撏的位置，左华泰，右河济，伊阙在其南，羊肠在其北。实际上这是宽泛的洛阳的位置，只要在洛阳找到带大型宫殿的都城遗址，而且时间上正好在夏朝，就可基本确定，是夏都斟撏。
二里头遗址发现的巨大宫殿遗址，有四平方公里如果说是部落议事厅，也太大了，碳14测定时间是元前1750年，离商朝的起始时间元前1601年尚有一百多年，混淆的可能性并不大。
宫殿有中轴线设计，而且左右严格对称，已被认定我国的第一个宫殿，也反应了中国先祖对宫殿设计的基本要求。
二里头是夏的晚期遗址，和新密县的新砦遗址，登封的王城岗遗址，正好涵盖啦夏朝的早中晚期。仲康，孔甲，后臯，帝辛曾在斟撏立都。
新砦的中期遗址，发现最高等级的陶器残片，属于东夷的龙山文化，是后羿和寒浞灭夏的证据，和夏朝历史吻合。
二里头的文字是陶文，远在贵州荔波县的水族水书师，恰好能够读懂，这为今后找到文字证据，打下基础。二里头的青铜礼器已经发现，但是金文尚未发现，所幸二里头遗址也只是发掘了十分之一，将来文字的自证证据也许会来自陶文，
如果否定夏朝的存在，就要否定斟撏的巨大宫殿遗址，同时否定阳城遗址，新砦遗址。王城岗遗址的发掘，就是因为最早发现了书有阳城仓器的陶瓷残片，夏朝初都阳城，也是有古文献记载的。虽然完美的文字自证证据还没有出土，但是现在还否定夏存在恐怕更难，三座夏都遗址，都有宫殿遗址出土，而且有前后呼应的地层关系，相信夏朝夏都的完美证明，也只是时间问题。
到此，以上就是小编对于香港博士夏朝文字研究的问题就介绍到这了，希望介绍关于香港博士夏朝文字研究的2点解答对大家有用。
