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四时田园杂兴其60首怎么写？
《四时田园杂兴》是南宋诗人范成大，退隐故乡后写的一组大型的田家诗，分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分，每部分各十二首，共六十首。形式上都是七言绝句。诗歌描写了农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。
这里谈一下《四时田园杂兴》冬日部分第十二首，也是该组诗的第60首。
《四时田园杂兴》之《冬日田园杂兴》
其十二
宋·范成大
村巷冬年见俗情，邻翁讲礼拜柴荆。
长衫布缕如霜雪，云是家机自织成。
释义:
冬天来临以后，在村子的街头巷尾，经常能看到一些家乡的风土人情。听邻居家的老人讲解这些老家的礼仪，拜访生活困苦的百姓。
他们身上穿的长衫破烂不堪，衣服破成布条，就如同地上的霜雪一样。听他们说这些衣服还是用自己家的织机织的布做成的。
水有好与坏两方面特性，为什么我们仅仅提“上善若水”？
水土金木火，在这些看的见，摸的着，能分别其性质的情况下，唯有水无处不在，在天为雾，露，在地为江，海，河流，万物缺水不生，故说上善。（无水甚至可以说没有生命）（水能善变）
哪来“我们”？
是道家的《道德经》所言，上善若水，后面还有，“处众人之所恶，，，居善”。
儒家则不然，《论语》曰，是以君子恶居下流。
道家甘居下流，儒家恶居下流。善与恶的标准不周同。如孔子曰，道不同不相为谋。
个人观点认为，这世界上所有的物质，只要是物质，他就有力，也皆有害。
只是利大还是害大，没有任何的一个物质，只有你没有海，也没有任何的一个物质，只有害没有利，就连皮肤也如此。
难道水就可以例外吗？再说，一天我们可以不吃饭没有问题，但是一天不喝水谁能受得了？
所以我们应该理解为上善若水，上善若空气。
因为水和空气一样重要。
因为老天给了我们这样的一个物质，它一定是利于生命立于万物的，他基本上是百丽，当然也有遗憾。
因为当它咆哮的时候，我们称它为洪水猛兽。
可是他就像道德经里说的，它从来都不会选择，这个地方富饶我就给它灌溉，这个地方贫瘠我就不去了。
当然，这也是用了一种拟人的手法。
老子讲的很清楚，上善若水，水利万物而不争，治水害变水利，是治理好的意思。不信掉进沉水里不会遊泳不淹死吗，学会遊泳就能遊出来淹不死了吧。学会遊泳就是治。
治理不好呢？老子曰，攻坚莫之能比。可摧毁一切万物化为泥浆。如山洪暴发。
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